Γιατί δεν Ρωσία κάνει μια μεγάλη διαπραγμάτευση για το ρόλο της στην απελευθερωτική Ολοκαύτωμα από τους Ναζί στα στρατόπεδα θανάτου



δεν λειτουργεί, συμβουλευτείτε, να κατέχει μετοχές ή να λάβουν χρηματοδότηση από οποιαδήποτε εταιρεία ή οργανισμό που θα επωφεληθούν από αυτό το άρθρο, και δεν προέκυψε κανένα σχετικές συνεργασίες πέρα από τα ακαδημαϊκά τους ραντεβού. Το ντοκιμαντέρ Το βράδυ θα Πέσει αφηγείται την ιστορία για τα γερμανικά Στρατόπεδα Συγκέντρωσης Πραγματική Έρευνα, μια ταινία που αποτελείται από τις Συμμαχικές δυνάμεις που κινηματογράφησε τις σκηνές από τα Ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, καθώς απελευθέρωσε τους. Η ταινία είχε σκοπό να δείξει στην γερμανική κοινή αμέσως μετά τον δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά δεν θα μπορούσε να τελειώσει. Το μέρος που δεν ολοκληρώθηκε απεικονίζονται τα στρατόπεδα του Μαϊντάνεκ και το Άουσβιτς απελευθερώθηκε από τον Σοβιετικό Κόκκινο Στρατό και γυρίστηκε από τον Σοβιετικό τηλεοπτικά συνεργεία. Οι Σοβιετικοί ρόλο στον απελευθερωτικό αυτά τα στρατόπεδα, και τα επίκαιρα έκαναν γι αυτούς, έγινε προβληματική για τη Βρετανική ομάδα κάνοντας το ντοκιμαντέρ, όπως η Σοβιετική Ένωση μετακινηθεί από το να θεωρηθεί ως μια εν καιρώ πολέμου σύμμαχος στον Ψυχρό Πόλεμο αντίπαλος.

Αλλά ακόμη και σήμερα, η Σοβιετική τμήμα έθεσε το Αυτοκρατορικό πολεμικό Μουσείο στο ηνωμένο βασίλειο, μια πρόκληση. Έπρεπε να ξεπεράσουν το διάδοσης σύγχυση και μύθους σχετικά με τους Σοβιετικούς απελευθέρωση από τα Ναζιστικά στρατόπεδα, επειδή το υλικό ήταν σε αντίθεση με την κυρίαρχη Δυτική άποψη για τον πόλεμο και την Το ολοκαύτωμα. Αυτή η σύγχυση είναι εμφανής σε ένα πρόσφατο άρθρο από τον, ο δημοφιλής Βρετανός ιστορικός. Σε αυτό ισχυρίζεται ότι οι εκθέσεις και οι Σοβιετικοί δημοσιευθεί σχετικά με το Μαϊντάνεκ δεν ανέφερε Εβραίων θυμάτων. Αλλά το έκαναν, επίσης, εσφαλμένα ισχυρίζεται ότι οι Σοβιετικοί κυκλοφορήσει λεπτομέρειες σχετικά με την απελευθέρωση του Άουσβιτς, μέχρι και μετά τον πόλεμο. Στην πραγματικότητα, το Κομμουνιστικό Κόμμα καθημερινή εφημερίδα δημοσίευσε ένα άρθρο για το Άουσβιτς, λίγο μετά την κατάληψή της από τον Κόκκινο Στρατό τον ιανουάριο του. Αυτά τα είδη των στρεβλώσεων είναι συχνά οφείλεται σε απρόσεκτη υποτροφία. Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις είναι ενδεικτικό της δυσκολίας στην αφομοίωση, η θέση της Σοβιετικής Ένωσης και της Ρωσίας, με την Δυτική αντίληψη για το Ολοκαύτωμα ως ιστορικό προειδοποίηση του εξτρεμισμού και την ανάγκη για τη δημοκρατία. Οι Σοβιετικοί ρόλο στον πόλεμο και στην απελευθέρωση των στρατοπέδων είναι παραμορφωμένη και ακόμα και να αγνοηθεί, διότι είναι μια ενόχληση σε αυτή τη Δυτική αντίληψη. Σε αυτό το πλαίσιο, ότι θα πρέπει να δείτε το σειρά για τη ρωσική αντιπροσωπεία την η επέτειο της απελευθέρωσης του Άουσβιτς. Ο βλαντιμίρ Πούτιν δεν θα πάει — και φαινόταν ότι είχε σκοπίμως το γεγονός (αν και τώρα Πούτιν αρχηγός του επιτελείου, ο Σεργκέι Ιβάνοφ θα παραστεί στην τελετή). Η διαμάχη ήταν πιο χαρούμενος από πολωνίας και της ουκρανίας πολιτικοί, υποστηρίζοντας ότι δεν ήταν Ρώσοι, αλλά οι Ουκρανοί που απελευθέρωσαν το στρατόπεδο.

Και πάλι λάθος

Ο Κόκκινος Στρατός οργανώθηκε σε μέτωπα με γεωγραφικές ενδείξεις (όπως την η ουκρανικό μέτωπο, τα στρατεύματα που απελευθέρωσαν το Άουσβιτς). Αυτά τα ονόματα, ωστόσο, δεν αφορούν την εθνοτική σύνθεση των μονάδων, το οποίο κυριάρχησε, όπως ήταν ο Κόκκινος Στρατός ως σύνολο, από τους Ρώσους. Ο πολιτικός στόχος της υποστηρίζοντας ότι δεν ήταν Ρώσοι, αλλά οι Ουκρανοί που απελευθέρωσαν το στρατόπεδο είναι προφανώς επηρεασμένα από τη σύγκρουση στην ανατολική Ουκρανία. Για τους Πολωνούς και Ουκρανούς, ο ρόλος της Ρωσίας στην ήττα του Ναζισμού και την απελευθέρωση των στρατοπέδων υπονομεύει την αφήγηση της Ρωσίας ως επιτιθέμενος. Είναι ως εκ τούτου, σκόπιμο να γράψω αυτή την πτυχή της ιστορίας και να το ξεχάσετε. Το πρόβλημα είναι ότι είναι αρκετά εύκολο να δικαιολογεί αυτή τη συγκεκριμένη ιστορία, επειδή η Ρωσία δεν φαίνεται να είναι ότι η εξέταση με το να θυμόμαστε το ρόλο του. Παρά το γεγονός ότι ο Κόκκινος Στρατός, και σε μεγάλο βαθμό οι Ρώσοι, που απελευθέρωσαν το στρατόπεδο Άουσβιτς στις ιανουαρίου — η ημερομηνία αυτή είναι διεθνώς αποδεκτή από τον ΟΗΕ ως Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος — την περίσταση παίζει ένα περιθωριακό ρόλο στη ρωσική δημόσια ζωή. Και παρά τις προσπάθειες οργανώσεων όπως η ρωσική Ερευνητική και Εκπαιδευτική Ολοκαύτωμα Κέντρο, την ημερομηνία, επίσης, με το ζόρι στοιχεία σε εκδηλώσεις μνήμης του πολέμου. Το Ολοκαύτωμα και τον ιανουάριο είκοσι επτά, είναι αμελητέα σε σχέση με το Μάιο, εννέα στη Ρωσία, όταν την Ημέρα της Νίκης εορτάζεται με μια τεράστια στρατιωτική παρέλαση στην Κόκκινη Πλατεία που χρησιμεύει για να ενισχύσει την υπερηφάνεια στις ρωσικές Ένοπλες δυνάμεις, αντί να καλέσει τους ανθρώπους να προβληματιστούν σχετικά με την τιμή που καταβάλλεται για τη νίκη. Στη Ρωσία, ο πόλεμος είναι ευρέως αντιληπτή ως μια προσπάθεια να εξοντώσουν πάνω απ όλα ο ρωσικός λαός, και όχι οι Εβραίοι. Η νίκη είναι ως εκ τούτου απόδειξη του έθνους, το μεγαλείο, την ηθική, το οποίο του παρέχει μια ανοικτή άδεια για να ορίσετε οτιδήποτε αντιτίθεται, όπως ο φασισμός. Διδάσκει όχι καθολική μάθημα, μόνο ένα ειδικά ρωσικά. Αυτή η στάση είναι παρόμοια από πολλές απόψεις με αυτή στο Ισραήλ, όπου το Ολοκαύτωμα (ή) είναι κατανοητή ως μια επίθεση ειδικά για τους Εβραίους, και η πρακτική απάντηση στο σύνθημα»Ποτέ Ξανά». είναι να διατηρήσει το Ισραήλ ως ένα ισχυρό κράτος αφιερωμένο στην προστασία του Εβραϊκού λαού από εκείνους που επιθυμούν να τους προκαλέσει βλάβη, όποτε και όπου κι αν είναι αυτό. Όπως αναφέρθηκε, για τις Δυτικές κοινωνίες, είναι το Ολοκαύτωμα στην ιστορία ως προειδοποίηση για τους κινδύνους του εξτρεμισμού και την ανάγκη για τη δημοκρατία. Το γεγονός ότι οι Εβραίοι ήταν τα κύρια θύματα είναι αναγνωρισμένη. Για τους Ευρωπαίους, όμως, τα μαθήματα είναι καθολική μεταξύ των εθνοτήτων ανοχή, και την αντιπολίτευση να ρατσιστικά ή ξενοφοβικά εγκλήματα μίσους. Για τον εορτασμό του Ολοκαυτώματος, οι δυτικές Ευρωπαϊκές κοινωνίες έργου και επιβεβαιώνουν τη δική τους φιλελεύθερες αξίες και η δέσμευση για τα ανθρώπινα δικαιώματα, και ορκίστηκε ποτέ ξανά να επιτρέπει την γενοκτονία. Αν και μια σειρά από πράξεις γενοκτονίας έχουν διαπραχθεί από το, για τον εορτασμό του Ολοκαυτώματος, χρησιμεύει ως μια κλήση, να αγωνιστούμε για να αποτρέψουμε τέτοιες πράξεις. Αυτή η προοπτική μπορεί να είναι ασυμβίβαστη με τη ρωσική άποψη για τον πόλεμο. Αλλά το να αγνοείς ή να διαστρεβλώσει το ρωσικό ρόλο στον β Παγκόσμιο Πόλεμο, επειδή είναι άβολο χρησιμεύει μόνο για να αποδυναμώσει το μήνυμα της ανοχής που διδάσκονται από Μνήμης του Ολοκαυτώματος και να υπονομεύσει τον Δυτικό φιλελεύθερες αξίες. Η δημιουργικότητα Πίσω από το συρματόπλεγμα: Ειρωνεία, το Χιούμορ και την Αρρενωπότητα στο Στρατόπεδο Εφημερίδα